Разные, разные
Dec. 23rd, 2018 08:03 pmНе так давно обсуждали мы - у
sova_f и где-то еще - замечательную книгу (Рут Озеки - Моя рыба будет жить), и по ходу были высказаны непонятки относительно одной важной сюжетной линии. Попалась мне сегодня цитата (из книги: "Юлия Ковальчук. Япония и японцы. О чем молчат путеводители" - Гугль вам в помощь, если заинтересуетесь; мне и самому захотелось прочесть).
Цитата под катом. Хочу на всякий случай напомнить, что вырванный из контекста кусок - не более чем вырванный из контекста кусок.
В Японии дети и подростки любят поиздеваться над сверстниками. Идзимэ, то есть издевательства, — это одна из самых больших проблем японского общества. То и дело в газетах встречаются статьи о том, что одноклассники забили кого-то до смерти, а тот, над кем издевались, повесился… При этом учителя якобы ничего не знают, а если заподозрят и спросят жертву издевательств, так ли это, жертва обязательно все будет отрицать…
Из школ школьники разъезжаются на метро, и в метро можно частенько увидеть сцены издевательств. Причем совершенно не понятна реакция взрослых японцев, наблюдающих, как группа парней оттопыривает щеки, оттягивает веки полноватому мальчику и фотографирует его смешные рожи на видеокамеру мобильного телефона. Взрослые смотрят и улыбаются или прикрывают глаза и продолжают делать вид, что ничего не происходит. Ни взрослые мужчины, ни женщины, у которых есть собственные дети, и, возможно, даже сверстники этого бедолаги, никто не проявит в таком случае ни малейшего сочувствия. Сорокалетний мужчина искренне улыбался, глядя на происходящее, — видимо, с наслаждением вспоминал свои школьные годы…
Как вы думаете, что поражает во всей ситуации больше всего? Больше всего поражают глаза подростков, которые издеваются… В них нет ни злости, ни остервенения, вовсе нет — это глаза детей, играющих в интересную игру. Такое ощущение, что до них совершенно не доходит, что они делают что-то не то, да и взрослые и учителя молчат, их не осуждают. И сам мальчик, над которым издеваются, тоже молчит. Правда, зубы стиснул так, что заскрипели. И потом все удивляются, что это вдруг школьники вешаются… А пик издевательств пришелся на 1985 год, когда по всей стране было зарегистрировано сто пятьдесят пять тысяч подобных случаев….
Если человек читает японские газеты и интересуется происходящим в обществе, то, наверное, ему бросается в глаза информация об издевательствах учителей над учениками. Несмотря на то что законом это запрещено, рукоприкладство имеет место. Например, Ёсино Сугимото в своей книге «Японское общество» рассказывает, как семь учителей закопали двоих учеников средней школы по шею в песок на пляже Фукуока летом 1990 года за их робость. В 1992 году в суде Чиба рассматривался случай, когда ученику понадобились пять месяцев лечения после того, как учитель посадил его на пол, пнул пару раз, а у того вылетело два зуба и нога осталась парализованной. А собственно, за что учинена расправа? За то, что опоздал на школьный ланч.
А что же родители? Согласно опросу 1990 года всего-то одна треть родителей заявила, что рукоприкладство — крайне неприемлемая практика. Часть родителей хвалит подобных учителей за педагогический энтузиазм и добрые намерения.
Заметим, что даты довольно древние. Может, все изменилось...
Цитата под катом. Хочу на всякий случай напомнить, что вырванный из контекста кусок - не более чем вырванный из контекста кусок.
В Японии дети и подростки любят поиздеваться над сверстниками. Идзимэ, то есть издевательства, — это одна из самых больших проблем японского общества. То и дело в газетах встречаются статьи о том, что одноклассники забили кого-то до смерти, а тот, над кем издевались, повесился… При этом учителя якобы ничего не знают, а если заподозрят и спросят жертву издевательств, так ли это, жертва обязательно все будет отрицать…
Из школ школьники разъезжаются на метро, и в метро можно частенько увидеть сцены издевательств. Причем совершенно не понятна реакция взрослых японцев, наблюдающих, как группа парней оттопыривает щеки, оттягивает веки полноватому мальчику и фотографирует его смешные рожи на видеокамеру мобильного телефона. Взрослые смотрят и улыбаются или прикрывают глаза и продолжают делать вид, что ничего не происходит. Ни взрослые мужчины, ни женщины, у которых есть собственные дети, и, возможно, даже сверстники этого бедолаги, никто не проявит в таком случае ни малейшего сочувствия. Сорокалетний мужчина искренне улыбался, глядя на происходящее, — видимо, с наслаждением вспоминал свои школьные годы…
Как вы думаете, что поражает во всей ситуации больше всего? Больше всего поражают глаза подростков, которые издеваются… В них нет ни злости, ни остервенения, вовсе нет — это глаза детей, играющих в интересную игру. Такое ощущение, что до них совершенно не доходит, что они делают что-то не то, да и взрослые и учителя молчат, их не осуждают. И сам мальчик, над которым издеваются, тоже молчит. Правда, зубы стиснул так, что заскрипели. И потом все удивляются, что это вдруг школьники вешаются… А пик издевательств пришелся на 1985 год, когда по всей стране было зарегистрировано сто пятьдесят пять тысяч подобных случаев….
Если человек читает японские газеты и интересуется происходящим в обществе, то, наверное, ему бросается в глаза информация об издевательствах учителей над учениками. Несмотря на то что законом это запрещено, рукоприкладство имеет место. Например, Ёсино Сугимото в своей книге «Японское общество» рассказывает, как семь учителей закопали двоих учеников средней школы по шею в песок на пляже Фукуока летом 1990 года за их робость. В 1992 году в суде Чиба рассматривался случай, когда ученику понадобились пять месяцев лечения после того, как учитель посадил его на пол, пнул пару раз, а у того вылетело два зуба и нога осталась парализованной. А собственно, за что учинена расправа? За то, что опоздал на школьный ланч.
А что же родители? Согласно опросу 1990 года всего-то одна треть родителей заявила, что рукоприкладство — крайне неприемлемая практика. Часть родителей хвалит подобных учителей за педагогический энтузиазм и добрые намерения.
Заметим, что даты довольно древние. Может, все изменилось...
no subject
Date: 2018-12-23 07:05 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-23 07:53 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-23 07:56 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-24 04:11 am (UTC)Но всё это не помогло:
https://www3.nhk.or.jp/nhkworld/nhknewsline/backstories/bullyinginjapanreaches/
https://www.economist.com/asia/2017/04/12/why-bullying-in-japanese-schools-is-especially-traumatic
no subject
Date: 2018-12-24 06:04 am (UTC)Прочел недавно заметку на dirty.ru - о сложностях жизни простого советского школьника и не только. И комментарии любопытные.
no subject
Date: 2018-12-24 06:33 am (UTC)no subject
Date: 2018-12-24 06:47 am (UTC)После прочтения которого я перестала удивляться японскому менталитету.
Прада, потом я краем уха слышала, что это мистификация...
no subject
Date: 2018-12-24 06:48 am (UTC)Там еще отмечают, что в наше время некоторые жуткие вещи уже невозможны, или, как минимум, встретят отпор и осуждение (издевательства над животными, к примеру).
no subject
Date: 2018-12-24 08:01 am (UTC)no subject
Date: 2018-12-25 01:13 am (UTC)Перемены есть. Разные: например, недавно покончил с собой 13-летний подросток, которого учитель обвинял в bullying.
Но и хорошие есть.
Наказали группу борцов сумо за невмешательство при битье по морде младшего, за неуважение. Того который бил - выгнали. Скандал был неожиданно огромный.
Через год, этого младшего выгнали за то же.
no subject
Date: 2018-12-25 05:36 am (UTC)Помимо прочего, насколько я понимаю, в японской культуре и отношение к смерти несколько другое.
no subject
Date: 2018-12-25 09:38 am (UTC)На самом деле, основа проблемы очень глубоко связана с social fabric японского общества,где быть чужим - самое ужасное (пресловутое слово gaijin означает именно это).
Отношение к смерти несколько другое, но не то чтобы лёгкое. Впрочем, м.б к смерти относятся так же, а к ряду других вещей отношение более серьёзное.
Вот, например, почти добровольное отрезание пальцев у якуза - согласитесь, этот вид apology гораздо солидней, чем "на словах".
no subject
Date: 2018-12-25 11:41 am (UTC)no subject
Date: 2018-12-25 12:51 pm (UTC)